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【安 居】住房装饰

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发表于 2019-4-23 18:53:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

                <p>明、清及民国时期,不管农村或城市,只佛经念诵大悲咒有富裕的人家对住房进行不同程度的装饰。装饰材料主要有柏木、杉木、松树、白杨木、楠木等。柏木一般用来装修正房的晒壁,杉木用作室内的装饰材料,松树作楼板,白杨木用来雕刻各种图案,楠木用来制作各类器具。</p>
<p>旧时对木瓦房的装饰,主要体现大悲咒 注音在门窗部位。首先是中堂的6&nbsp;大悲咒扇大门,大门上部是窗格,有米字格、万字格、回宫格、寿字格等,有的用优质木板雕成花、鸟、草大悲咒、虫镶嵌在格子中,有的在窗格的边框上雕刻龙、凤、梅、兰、竹、菊和各种历史人物图案。两间正房分别向中堂和街沿各开有一个门。普通的房门用几块木板拼起,安大悲咒上门轴即成,称&ldquo;页子门&rdquo;;另一种是先用木方做起门框,中间再镶嵌木板,关上后与板壁平齐,称&ldquo;印心门&rdquo;。</p>
<p>其次是中堂,有的人家中堂墙壁一直装修到房顶。为了防止大悲咒瓦上的灰尘落下来,有的在中堂的房顶椽木上铺上木板。有的是在中堂较高的一排楼枕上铺上楼板,称天花板。天楼板上不住人,也很少放东西。中堂一般不铺地楼板,有钱的人家用青瓦片舂成细灰,配上白大悲咒 瓷碗碎片,和优质石灰按一定比例混合铺在地面上,干后磨光,坚固耐用,冬暖夏凉。本地人称之为&ldquo;瓷瓦地面&rdquo;佛经念诵。中堂两边的房间正前壁各开一个大窗户,用以采光通风。讲究的人家,窗格做得十分精美,雕刻图案镶嵌在窗格的下方。正房的楼上一般不住人,但为防尘和摆放东西,在房顶上铺上楼板,称顶楼板;为了藏传大悲咒防潮,在距离地面约50&nbsp;厘<span style="text-indent: 2em;">米铺上一层结实的楼板,称地楼板。民国后期,境内开始引进少量水泥(当时称洋灰),用来铺房间里的地坪。</span></p>
<p>20 世纪50&mdash;60 年代,由于人民经济收入所限,为遮风避雨,只是把木房的墙壁粗略佛经大悲咒全文地装修一下。在<span style="text-indent: 2em;">城镇,国家修建砖木结构的瓦房,内墙皆为潮泥谷壳浆打底,石灰纸筋抹面,涂以纯白石灰浆。佛经大悲咒 佛经念诵大悲咒&ldquo;文化大革命&rdquo;时期,建筑物上的装饰图案,如&ldquo;龙&rdquo;&ldquo;凤&rdquo;或古代人物图案被视为&ldquo;牛鬼蛇神&rdquo;,有的被强行拆掉或铲除。有的地方将吊脚楼的吊柱下端雕饰的&ldquo;金瓜&rdquo;锯掉,厢房楼上装饰的花瓶式的木栏或&ldquo;寿</span><span style="text-indent: 2em;">字&rdquo;格木栏被拆除,换上平直的木方。门窗上超度众生装饰的花、鸟、人物图案被铲平。20&nbsp;世纪70&nbsp;年代,外墙始佛经唱诵用搓沙、水刷石装饰。水磨石装饰地面。有的外墙没有装饰,称&ldquo;清水墙大悲咒经文&rdquo;。</span></p>
<p><span style="text-indent: 2em;">十一届三中全会后,随着国民经济的持续、平衡发展,乡村和城市外貌、生活环境以及人们的居住条件出现日新月异的变大悲咒化。尤其是从20&nbsp;世纪80&nbsp;年代后期开始,建筑装饰在改善居住条件、美化城市、美化生活环境等方面的作用引起社会的普遍重视。农村木瓦房的装饰几乎沿袭传统的装饰方法。有少数人家在正大悲咒房间的顶棚楼枕上铺楼板后,又在楼枕下托上胶合板或其他轻质的塑料板,美观大方。有的又在窗子上雕刻各种花、草、鸟、兽图案装饰窗户。</span></p>
<p>20 世纪90 年代后,随着国家安居工程的启动,建筑装饰事业快速发展。普通家大悲咒庭在迁入新居或翻修<span style="text-indent: 2em;">旧居时,普遍重视室内装饰,美化居住环境。而且新工艺、新技术、新材料不断涌现。装饰的内容也很讲大悲咒究,有&ldquo;买了房子得一半,装修还要几大万&rdquo;之说。</span></p>            












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